Bab Al-Maf’ul min Ajlih (Objek Alasan)

Nama lain yang lebih sering digunakan untuk bab ini adalah Al-Maf’ul li Ajlih (الْمَفْعُوْلُ لِأَجْلِهِ). Bab ini merupakan bagian dari Mansubat al-Asma’ dengan fungsi yang sangat spesifik.

Definisi

Al-Maf’ul min Ajlih secara sederhana adalah “Objek Alasan” — isim yang menjelaskan alasan atau sebab mengapa suatu perbuatan dilakukan. Biasanya menjawab pertanyaan: “Mengapa…?” atau “Karena apa…?”

Contoh & Analisis

1. قَامَ زَيْدٌ إِجْلَالًا لِعَمْرٍو

• Terjemah: Zaid berdiri karena memuliakan Amr.
• Pertanyaan: Mengapa Zaid berdiri? → Jawaban: إِجْلَالًا

• I’rab: إِجْلَالًا = Maf’ul min Ajlih (manshub)

• Syarat Terpenuhi:
  • Mashdar qalbi dari أَجَلَّ (perbuatan hati)
  • Sebab dari perbuatan قَامَ
  • Pelaku sama (Zaid)

2. وَقَصَدْتُكَ ابْتِغَاءَ مَعْرُوْفِكَ

• Terjemah: Aku mendatangimu karena mengharapkan kebaikanmu.
• Pertanyaan: Mengapa aku mendatangimu? → Jawaban: ابْتِغَاءَ

• I’rab: ابْتِغَاءَ = Maf’ul min Ajlih (manshub, mudhaf kepada مَعْرُوْفِكَ)

• Syarat Terpenuhi:
  • Mashdar qalbi dari اِبْتَغَى
  • Sebab dari perbuatan قَصَدْتُكَ
  • Pelaku sama (aku)

Syarat-syarat Maf’ul min Ajlih

1. Harus berupa Isim Mashdar
   • Terutama mashdar qalbi seperti: hormat, takut, cinta, rindu, harapan, dll.
2. Menjelaskan Sebab
   • Harus bisa menjawab “mengapa perbuatan dilakukan”
3. Pelaku & Waktu Harus Sama
   • Pelaku fi’il utama dan pelaku mashdar harus sama dan dalam waktu yang sama.

Jika syarat tidak terpenuhi, maka mashdar tersebut tidak di-i’rab sebagai Maf’ul min Ajlih, tapi mungkin menjadi Maf’ul Li Ajlih Majazi atau bagian lain dari kalimat.